Grzech kremacji: co tak naprawdę mówi Biblia

Jeśli Bóg jest w stanie powołać do istnienia życie , to przemiana lub rozproszenie ziemskich szczątków nie może być nieprzezwyciężalną przeszkodą .

Wczesnochrześcijański myśliciel Augustyn zajął się tą kwestią w dziele O Państwie Bożym , dowodząc , że utrata lub zniszczenie materii cielesnej nie przekreśla obietnicy zmartwychwstania .​

Jego rozumowanie podważało założenie , że fizyczne zniszczenie może uniemożliwić boskie odrodzenie .

W Objawieniu 20:13 znajdujemy również poruszającą wizję , w której morze wydaje swoich umarłych , a sama śmierć nie jest w stanie na zawsze powstrzymać tych, którzy zostali wezwani na sąd.

Obraz ten jest wymowny, ponieważ przedstawia ludzi , których szczątki mogły nigdy nie trafić do zwykłych grobów .

Innymi słowy , zasięg mocy Boga nie ogranicza się do cmentarzy .​

Osoba pochowana pod ziemią i osoba , której szczątki zostały skremowane , są w równym stopniu zależne od mocy Boga w kwestii zmartwychwstania .

Żaden z nich nie jest w stanie sam się podnieść .

Żaden z nich nie posiada fizycznej przewagi , która umożliwiałaby zmartwychwstanie poprzez wysiłek ludzki .

Decydującym czynnikiem w chrześcijańskiej nadziei nie jest sposób dyspozycji cielesnej , ale obietnica Boża .​​​

Nie oznacza to jednak , że praktyki pogrzebowe nie mają znaczenia.

Oznacza to , że mają one znaczenie symboliczne, moralne, duszpasterskie i wspólnotowe , a nie są jedynie mechanicznym warunkiem życia wiecznego .

Kremacja nie może uczynić zmartwychwstania niemożliwym, ponieważ zmartwychwstanie jest rozumiane jako akt Boga, a nie proces kontrolowany przez stan ludzkich szczątków.

11. Czego Kościół katolicki naucza na temat kremacji ?

Kościół katolicki jest jednym z najwyraźniejszych przykładów rozwoju chrześcijańskich praktyk pogrzebowych na przestrzeni dziejów .​​​

Przez stulecia nauka Kościoła katolickiego zdecydowanie faworyzowała pochówek i zabraniała kremacji, szczególnie gdy praktyka ta wiązała się z odrzuceniem wiary chrześcijańskiej .

Istotna zmiana dyscyplinarna nastąpiła w 1963 roku .

Kościół wyjaśnił , że kremacja sama w sobie nie jest sprzeczna z chrześcijaństwem i że nie ma potrzeby odmawiania katolickiego pogrzebu tylko dlatego , że dana osoba wybrała kremację , pod warunkiem , że wybór ten nie był motywowany odrzuceniem wiary .

Później, w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r. przyjęto to podejście .

W 2016 r . Watykan wydał instrukcję Ad resurgendum cum Christo , która zawierała dalsze wytyczne.

Instrukcja potwierdziła, że ​​Kościół preferuje tradycyjny pochówek , przyznając jednocześnie , że kremacja może być dopuszczalna z uzasadnionych powodów .

Mogą to być okoliczności ekonomiczne, sanitarne i społeczne .

Watykan wyraźnie stwierdził , że kremacja nie uniemożliwia Bogu wskrzeszenia zmarłego do nowego życia .​​​

Jest to ważne wyjaśnienie , ponieważ odnosi się do jednego z najczęstszych lęków wśród wierzących .

Jednakże zgoda Kościoła katolickiego na kremację nie oznacza, że ​​każda praktyka wykorzystująca prochy jest dozwolona .

Zgodnie z ogólnymi zasadami Kościoła , prochy zmarłego powinny zostać pochowane w miejscu świętym , takim jak cmentarz lub inne odpowiednio wyznaczone miejsce .​​

Rozrzucanie prochów i ich podział między krewnych są generalnie zabronione. Przechowywanie prochów w domach prywatnych jest również ograniczone , z zastrzeżeniem określonych wyjątków i późniejszych wyjaśnień ze strony władz kościelnych .